台灣中部平埔族群拍瀑拉Papora一年一度的盛事牽田走標祭儀，今年在沙轆社Salach如期舉辦。
無論是祖靈的庇佑，或是說書人運用中央氣象局公開資訊判斷台灣中部9月4日上午正好脫離颱風影響，這風雨平息的美好轉變，開啟了這行程豐富的一天。
來自台北的山水人文學會文史同好，在吳智慶老師帶領下，不畏風雨來到台中海線。在說書人的安排下，第一站來到鹿寮湧泉（圖1）。數十萬年來的斷層活動不僅抬起了大肚山，也在山腳下冒出多個天然湧泉；無論是平埔先民或現今居民，數百年來持續供應著聚落的乾淨水源，可說是參訪沙轆社Salach相當有意義的起點。
圖1
接下來到了活動會場，沙轆社牽田舞表演之餘，帶來了新的杵歌及織布歌（圖2）。還有來自台中南屯、同為拍瀑拉Papora的猫霧捒社Babusaga夥伴，也在陳美老師和小白老師的帶領下，一同共襄盛舉（圖3）。
圖2
圖3
在沙轆社族人帶領下，來自台北山水會、南屯猫霧捒社、以及來自清水牛罵社通事屋讀書會的文史同好們，大家齊聚到普善寺（圖4），聽取沙轆社的介紹，緬懷平埔先民的祖靈（圖5）。
圖4
圖5
下午，山水人文學會的行程來到台中清水，也是數百年前平埔先民拍瀑拉Papora牛罵社Gomach活動的社域。第一站參訪山腳下牛罵社通事屋，在這拍瀑拉年度祭儀的大日子，最傳統平埔風味、也是通事屋招牌點心之一的「拍瀑拉都都」，當然要呈現給各位遠道而來的山水會文史同好！而另一個通事屋招牌點心「大肚山地質蛋糕」，以及採用大肚山紅土鳳梨等在地食材製成的鳳梨酥、鳳凰酥等糕點（圖6），搭配現泡台灣茶和火山咖啡等飲品，都在說書人結合平埔文史與地球科學的介紹下，讓各位朋友享用一場交流熱絡的通事屋獨特風味下午茶（圖7）。
圖6
圖7
接下來，從山腳下牛罵社通事屋出發，作為在地導覽的說書人，帶著大家沿清水街走讀到埤仔口（圖8），同樣是大肚台地（在清水稱為鰲峰山）山腳下、斷層形成的天然湧泉，也可說是進入歷史時代以來牛罵社的聚落地。不知這深具歷史、文化、自然科學及在地人生活回憶...多方意涵都相當深遠的清水在地珍貴地景，哪一天才能再度活水湧現？
圖8
接著，說書人帶大家來到清水最香火鼎盛的紫雲巖，主奉觀音菩薩與眾多神明。在廟後山水景觀中聳立的「感恩社民番業佃諭示碑」（圖9），紀載著一段清乾隆43年（西元1778年）在地平埔族人感恩社（即為牛罵社，西元1732年大甲西社事件後，被官方改名為感恩社）與入墾漢民之間的官司糾紛。從碑文中，我們得以一窺當時清水地區的開發狀況、感恩社族人與佃墾庄民各自的生活困境，內容豐富，意義深遠。
圖9
隨後，說書人安排各位來到近年來陸續出土豐富文物的清水中社遺址（圖10），體會一段銜接史前考古遺址與自荷蘭時期開始進入歷史記載之間的關鍵位置。數千年來自然環境持續變遷，海水退去，大肚台地持續抬升，平埔先民遷移到海邊形成新的聚落，生業的器物、精美的舶來品，出土文物開始透露出一段荷蘭東印度公司來臨前、此地先民可能早已展開的貿易或劫掠、與外界建立連結的生存之道。牛罵社承先啟後，自此而後進入歷史的舞台，享譽一時，而又歸于平靜。
圖10
說到劫掠、劫富濟貧的形象，是否會浮現傳說中義賊廖添丁的身影呢？生長於清水，成年後在北台灣、八里一帶活躍於世。對來自台北的山水會文史同好而言，這間紀念廖添丁的漢民祠（圖11），隱含著清水與台北之間的連結。
圖11
最後，一整天行程的終點，我們來到真正的海邊，這裡是一個遠比「清水」或「牛罵社」還聞名遐邇的「高美濕地」（圖12）。在這裡，說書人跟大家分享從地球科學和工程建設的觀點，論述這意外形成、美麗的高美濕地。退潮時機甚好，雲林莞草大面積隨風飄揚，說書人也分享著「高美濕地限定版雲林莞草」飄洋過海的可能性。這是一個說書人從小看到大、充滿故事、生機盎然的美好環境，曾在牛罵頭文化協進會等地方有志之士交相奔走努力下，被珍惜的保存下來。
綿長的海堤，颱風過後少見的輕柔海風，適合在此靜靜發呆，直到低垂夕暮。
圖12
這一趟豐富充實的通事屋拍瀑拉日，感謝沙轆社族親、猫霧捒社、山水人文學會多年同好、牛罵社通事屋「通曉今昔漫步天地讀書會」夥伴、以及每一位參與的親朋好友們。山腳下通事屋的說書人，以山腳下牛罵社通事屋為駐地，陪伴每一位來訪的朋友，以嚴謹的考究與論述為基底，訴說著這片土地富含感情的每一段生動故事。
本文同步發表於「山腳下通事屋的說書人」FB粉絲專頁。
